MAKALAH AGAMATENTANGAqidah, Syariah dan Akhlak Oleh Kelompok IV Rido Adrian Sap!raRa!na "eiSpri $an!o "oen %em&im&in' Vir'o Vinori, MA'%ROGRAM ST*"I "III KE+I"ANANSTIKES %IALA SAKTI %ARIAMAN -./ +A+ I%EN"AH*L*AN ..La!ar +elakan' Ajaran Islam merupakan ajaran yang sempurna, lengkap dan universalyang terangkum dalam 3 hal pokok; Aqidah, Syariah dan Akhlak. Artinyaseluruh ajaran Islam bermuara pada tiga hal ini. Aqidah, syariah dan akhlak pada dasarnya merupakan satu kesatuan dalam ajaran islam. Ketiga unsur tersebut dapat dibedakan tetapi tidak bisa dipisahkan, karena ketiga unsur tersebut merupakan pondasi atau kerangka dasar dari Agama Agama Islam yang seharusnya bersumber pada Al-ur!an danas Sunnah telah banyak yang melen"eng. al itu dapat dilihat dengan banyaknya bermun"ulan aliran-aliran sesat atau yang si$atnya bid!ah. Selainitu, kasus-kasus kriminalitas yang semakin merajalela pada saat sekarang inimerupakan suatu "erminan keruntuhan akhlak pada umat Islam saat ini.%ntuk itulah, kita selaku umat &asulullah SA' perlu mengetahui sertamempelajari tentang Ilmu yang membahas ketiga unsur yang menjadikerangka dasar ajaran agama Islam tersebut agar kita tidak tersesat dan tetap berada di jalan yang benar.leh sebab itu, dalam makalah kali ini kami membahas tentang ketigaunsur tersebut yaitu Aqidah, Syari!ah, dan Akhlaq. engan mempelajari danmengambil esensi dari ketiga unsur ini, semoga Allah memberikan kita petunjuk agar selamat di dunia dan di akhirat. .Rman Maalah *.Apa yang dimaksud dengan aqidah +.agaimana kedudukan aqidah dalam Islam + yang dimaksud dengan Syariah +.agaimana ubungan akidah dengan syariah + .0T1an *.%ntuk mengetahui apa itu aqidah..%ntuk mengetahui kedudukan aqidah dalam mengetahui apa yang dimaksud dengan syariah..%ntuk mengetahui bagaimana hubungan aqidah dengan syariah sertadiharapkan dapat berman$aat bagi kita semua. 1
AkidahAkhlak Dan Pembentukan Moral Keagamaan Di Mts Negeri 1 Lampung. Satu a a sa n li k i ti s r. Syahadat tauhid, pengertian serta contohnya. Pembahasan fungsi dalam mempelajari aqidah adalah sebagai berikut ini. Aqidah, Syariah Dan Akhlak Pada Dasarnya Merupakan Satu Kesatuan Dalam Ajaran. Makalah aqidah akhlak 14 2.3 kedudukan dan urgensi
Berikut adalah 20 contoh soal aqidah akhlak Bab 1 Semester 1 Pilihan ganda, tentang Aqidah Islam, Iman, Islam dan Ihsan, dimana materi ini adalah bab pertama pada kelas 7 Madrsah Tsanawiyah, apabila saudara mempunyai pertanyaan, silakan tulis melalui kolom komentar di bawah atau melalui laman Contoh Soal Aqidah Akhlak kelas 7 bab Iman, islam dan Ihsan Pilihan Ganda1 Apa yang dimaksud dengan aqidah islam? yang teguh dan pasti, yang tidak ada keraguan sedikitpun bagi orang yang kepada kehendak dan Kemauan Allah kepada Allah dengan sepenuh hati , memusatkan perhatian kepada Allah SWT seakan-akan melihat Allah SWT di perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang dapat merugikan diri Apa tujuan aqidah islam? dan menanamkan keyakinan tentang Allah SWT sejak diri kita sehat dan diri kita cerdas dan bertenagad. Menjadikan kita sebaia manusia unggul di alam Apa yang dimaksud dengan iman? yang teguh dan pasti , yang tidak ada keraguan sedikitpun bagi orang yang kepada kehendak dan Kemauan Allah dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan melaksanakan dengan anggota perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang dapat merugikan diri Apa yang dimaksud dengan islam? yang teguh dan pasti , yang tidak ada keraguan sedikitpun bagi orang yang kepada kehendak dan Kemauan Allah dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan melaksanakan dengan anggota perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang dapat merugikan diri Berapa macam ihsan kepada Allah SWT? a. 2 macamb. 3 macamc. 4 macamd. 5 macam6 Apa yang dimaksud dengan ihsan? yang teguh dan pasti, yang tidak ada keraguan sedikitpun bagi orang yang kepada Allah dengan sepenuh hati, memusatkan perhatian kepada Alla SWT, seakan-akan melihat Allah SWT di dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan melaksanakan dengan anggota perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang dapat merugikan diri Apa yang dimaksud dengan ihsan Alallahi ? segala perintahnya dan menjauhi segala perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang merugikan baik sesuai dengan petunjuk perbuatan yang mendatangkan kebaikan dan kemaslahatan bagi alam lingkungan, flora atau fauna. 8 Apa yang dimaksud dengan ihsan ala nafsihi? a. Menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannyab. Melakukan perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang merugikan dirinyac. Berbuat baik sesuai dengan petunjuk Perbuatan yang mendatangkan kebaikan dan kemaslahatan bagi alam lingkungan, flora atau fauna. 9 Apa yang dimaksud dengan ihsan ala ghoirihi? a. menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannyab. melakukan perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang merugikan dirinyac. berbuat yang lebih baik sesuai dengan petunjuk islamd. perbuatan yang mendatangkan kebaikan dan kemaslahatan bagi alam lingkungan, flora atau fauna. 10 apa yang dimaksud dengan ihsan ala jami’il kholqi? a. menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannyab. melakukan perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang merugikan dirinyac. berbuat yang lebih baik sesuai dengan petunjuk islamd. perbuatan yang mendatangkan kebaikan dan kemaslahatan bagi alam lingkungan, flora atau fauna. 11 Berapakah rukun Iman di dalam Islam? a. 5 rukunb. 4 rukunc. 3 rukund. 6 rukun12 Manakah dibawah ini yang tidak termasuk rukun iman di dalam islam?a. Iman kepada Allah SWTb. Iman kepada Kitab-kitab Allah SWTc. Iman kepada hari akhird. Berpuasa di bulan romadhon13 Apakah arti islam secara Bahasa ? a. tunduk, patuh, berserah diri kepada Allah berbuat baik c. beriman atau hidup bagi manusia agar selamat di dunia akhirat 14 Apa yang dimaksud dengan hadits? a. tunduk, patuh, berserah diri kepada Allah semua perbuatan, perkataan dan takrir ketetapan Nabi Muhammad SAW c. beriman atau hidup bagi manusia agar selamat di dunia akhirat 15 Manakah di bawah ini yang termasuk contoh ihsan kepada gurunya? a, Berkata baik dan jujur kepada temanb. Melaksanakan perintah guru dan menjauhi Pak Sulistiyo menghormati dan menjamu calonnya sesuai kemampuand. Pak Bahran tidak pernah membebani karyawan dengan pekerjaan yang melebihi kemampuannya. 16 Manakah di bawah ini yang bukan termasuk contoh perilaku ihsan kepada anak yatim? a, Memberikan anak yatim makanan dan minumanb. Berkata kasar dan membentak merekac. Tidak membebani dengan pekerjaan melebihi kemampuand. berkata baik dan jujur kepada anak yatim17 Iman menurut Bahasa adalah ,,, a. percaya b. taatc. berserah dirid. patuh18 Menurut Bahasa, akidah artinya …a. ikatanb. kebenaranc. transaksid. keraguan19 Menurut Bahasa, Islam artinya … a. ikatanb. kebenaranc. berserah dirid. keraguan20 Manakah di bawah ini yang bukan termasuk rukun Islam?,,, a, Mengucapkan dua kalimat syahadatb. Mendirikan sholatc. Menunaikan zakatd. beriman kepada kitab-kitab Allah SWTKunci Jawaban Soal Aqidah Akhlak tentang Aqidah Islam, Iman, Islam dan Ihsan pilihan yang teguh dan pasti , yang tidak ada keraguan sedikitpun bagi orang yang dan menanamkan keyakinan tentang Allah SWT sejak dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan melaksanakan dengan anggota dengan hati, mengucapkan dengan lisan, dan melaksanakan dengan anggota 4 macamb. Menyembah kepada Allah dengan sepenuh hati, memusatkan perhatian kepada Alla SWT, seakan-akan melihat Allah SWT di hadapannyaa. menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannyab. melakukan perbuatan yang mendatangkan kebaikan bagi diri sendiri dan meninggalkan perbuatan yang merugikan dirinyac. berbuat yang lebih baik sesuai dengan petunjuk islamd. perbuatan yang mendatangkan kebaikan dan kemaslahatan bagi alam lingkungan, flora atau fauna. d. 6 rukund. Berpuasa di bulan romadhona. tunduk, patuh, berserah diri kepada Allah semua perbuatan, perkataan dan takrir ketetapan Nabi Muhammad SAW b. Melaksanakan perintah guru dan menjauhi Memberikan anak yatim makanan dan minumana. percaya a. ikatanc. berserah dirid. beriman kepada kitab-kitab Allah SWT
Akhlakadalah nilai suatu perilaku atau tindakan dengan baik atau buruk. Akhlak yang baik atau buruk dalam islam tentu didasarkan kepada pondasi islam yaitu rukun iman dan rukun islam. Sedangkan, orang-orang yang tidak memiliki agama akan melandaskan kebaikan akhlaknya pada penalaran diri sendiri atau sekedar hawa nafsunya semata.
BAB I PENDAHULUAN Latar belakang masalah Dalam agama Islam terdapat tiga ajaran yang sangat ditekankan oleh Allah dan Rasul-Nya, yang harus diamalkan dan dibenarkan dalam hati. Yaitu iman akidah, Islam syariat, dan ihsan akhlak. Tetapi sekarang-sekarang ini ada yang mengabaikan salah satu dari tiga hal ini. Sehingga kehidupannya menjadi jauh dari agama. Dasar ajaran Islam yang terdiri dari aqidah, syariah, dan akhlak sering sekali dilupakan keterkaitannya. Contohnya seseorang melaksanakan shalat, berarti dia melakukan syariah. Tetapi shalat itu dilakukannya untuk membuat kagum orang-orang di sekitarnya, berarti dia tidak melaksanakan aqidah. Karena shalat itu dilakukannya bukan karena Allah SWT, maka shalat itu tidak bermanfaat bagi dirinya sendiri ataupun orang lain. Alhasil, dia tidak mendapatkan manfaat pada akhlaknya. Itulah yang menjadikan suatu perbuatan yang seharusnya mendapat ganjaran pahala, tapi malah menjadi suatu kesia-siaan karena tidak dilakukan semata-mata karena Allah. Penyusunan makalah ini, penulis berharap dapat menegaskan kembali mengenai kerangka dasar ajaran Islam yang terdiri dari Aqidah, Syari’ah, dan akhlak yang kian terlupakan. Di sini para penyusun akan menjelaskan tentang hubungan antara ketiganya, sehingga kemantapan seorang mukmin akan terjaga. Rumusan Masalah Bagiamana devenisi aqidah, syariah, dan akhlak ? Bagaimana hubungan aqidah , syariah, dan akhlak ? Bagaiamana keterkaitan antara akidah, syariah, dan akhlak ? Tujuan Penulisan Untuk mengetahui devenisi aqidah, syariah, dan akhlak. Untuk mengetahui hubungan aqidah , syariah, dan akhlak. Untuk menegetahui keterkaitan antara aqidah, syariah, dan akhlak. BAB II PEMBAHASAN Devenisi Aqidah , Syariah, Dan Akhlak Devenisi Aqidah menurut bahasa Arab etimologi berasal dari kata al-aqdu yang berarti ikatan, at-tautsiiqu yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang kuat, dan ar-rabthu biquw-wah yang berarti mengikat dengan kuat. Sedangkan menurut istilah terminologi aqidah adalah iman yang teguh dan pasti, yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya. Devenisi syariah Secara etimologi syariah berarti aturan atau ketetapan yang Allah perintahkan kepada hamba-hamba-Nya, seperti puasa, shalat, haji, zakat dan seluruh kebajikan. Syariat dalam istilah syar’i adalah hukum-hukum Allah yang disyariatkan kepada hamba-hamba-Nya, baik hukum-hukum dalam Al-Qur’an dan sunnah nabi Saw dari perkataan, perbuatan dan penetapan. Devenisi akhlaq Akhlaq berasal dari bahasa arab, yaitu jama’ dari kata “khuluq” خلوق secara bahasa kata ini memiliki arti perangai atau yang mencakup diantaranya sikap, prilaku, sopan, tabi’at, etika, karakter, kepribadian, moral dll. Menurut istilah, akhlak artinya tingkah laku lahiriah yang diperbuat oleh seseorang secara spontan sebagai manifestasi atau pencerminan, refleksi dari jiwa , batin atau hati seseorang. Akhlak bukan saja merupakan mengatur hubungan antara sesame manusia, tetapi juga norma yang mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan dan bahkan dengan alam semesta sekalipun. [1] Hubungan Aqidah , Syariah, dan Akhlak. Menurut sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abdullah bin Umar diceritakan bahwa pernah datang seorang laki-laki kepada Rasulullah SAW, yang kemudian ternyata orang itu adalah malaikat Jibril, menanyakan tetang arti Iman Aqidah, Islam Syariat , dan Ihsan Akhlak. Dan dalam dialog antara Rasulullah SAW dengan malaikat Jibril itu, Rasulullah SAW memberikan pengertian tentang Iman, Islam, dan Ihsan tersebut sebagai berikut. Iman Aqidah Engkau beriman kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan Hari Akhirat serta engkau beriman kepada kadar ketentuan Tuhan baik dan buruk. Islam Syariat Engkau bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah, engkau mendirikan shalat, mengeluarkan zakat, puasa Ramadhan dan engkau pergi haji ke Baitullah jika engkau mampu pergi ke sana. Ihsan akhlak Engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, tetapi jika engkau tidak melihat-Nya, yakinlah bahwa Dia selalu melihat engkau. Ditinjau dari hadis di atas maka dapat ditarik kesimpulan bahwa hubungan antar ketiganya sangat erat bagaikan sebuah pohon. Tidak dapat dipisahkan antara akar Aqidah, batang Syariat, dan daun Akhlak. Keterkaitan Antara Aqidah, Syariah, Dan Akhlak Hubungan aqidah dengan syariat Menurut Syekh Mahmud Syaltut ketika menjelaskan tentang kedudukan akidah dan syariah menulis Akidah itu di dalam posisinya menurut Islam adalah pokok yang kemudian di atasnya dibangun syariat. Sedang syariat itu sendiri adalah hasil yang dilahirkan oleh akidah tersebut. Dengan demikian tidaklah akan terdapat syariat di dalam Islam, melainkan karena adanya akidah; sebagaimana syariat tidak akan berkembang, melainkan di bawah naungan akidah. Jelaslah bahwa syariat tanpa akidah laksana gedung tanpa fondasi, namun demikian islam menyatakan bahwa hubungan antara keduanya merupakan suatu keniscayaan, yang artinya bahwa antara akidah dan syari’ah tidak bias sendiri-sendiri.[2] Jadi ajaran islam terdiri dari dua pokok , yakni pertama akidah/iman yang terdiri dari enam rukun iman, yang landasannya adalah dalil-daalil qath’i al-qur’an dan hadist mutawatir. Kedua, syari’ah/amal sholeh yang mengatur dua aspek kehidupan manusia yang pokok, yaitu mengatur hubungan manusia dengan Allah ibadah, dan mengatur hubungan manusia dengan sesamanya atau aktivitasnya dalam masyarakat muamalah.[3] dalah makna umum, yaitu agama Islam secara keseluruhan. Sebaliknya, jika syari’at disebut bersama aqidah, maka yang dimaksudkan adalah makna khusus, yaitu hukum-hukum, perintah-perintah, dan larangan-larangan dalam masalah agama yang bukan aqidah keyakinan. Dengan demikian, maka aqidah dan syari’at merupakan kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Sebagaimana telah diketahui bahwa iman itu meliputi keyakinan dan amalan. Keyakinan inilah yang disebut dengan aqidah, dan amalan ini yang disebut syari’at. Sehingga iman itu mencakup aqidah dan syari’at, karena memang iman itu, jika disebutkan secara mutlak sendirian maka ia mencakup keyakinan dan amalan. Hubungan Aqidah dengan Akhlak Akidah tanpa akhlak adalah seumpama sebatang pohon yang tidak dapat dijadikan tempat berlindung di saat kepanasan dan tidak pula ada buahnya yang dapat dipetik. Sebaliknya akhlak tanpa akidah hanya merupakan layang-layang bagi benda yang tidak tetap, yang selalu bergerak. Rasulullah SAW menegaskan bahwa kesempurnaan iman seseorang terletak pada kesempurnaan dan kebaikan akhlaknya. Sabda beliau “ Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah mereka yang paling bagus akhlaknya ”. HR. Muslim Dengan demikian, untuk melihat kuat atau lemahnya iman dapat diketahui melalui tingkah laku akhlak seseorang, karena tingkah laku tersebut merupakan perwujudan dari imannya yang ada di dalam hati. Jika perbuatannya baik, pertanda ia mempunyai iman yang kuat; dan jika perbuatan buruk, maka dapat dikatakan ia mempunyai Iman yang lemah. Muhammad al-Gazali mengatakan, iman yang kuat mewujudkan akhlak yang baik dan mulia, sedang iman yang lemah mewujudkan akhlak yang buruk. Nabi Muhammad SAW telah menjelaskan bahwa iman yang kuat itu akan melahirkan perangai yang mulia dan rusaknya akhlak berpangkal dari lemahnya iman. Orang yang berperangai tidak baik dikatakan oleh Nabi sebagi orang yang kehilangan iman. Beliau bersabda الحياء والايمان قرناء جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر رواه الحكيم، Artinya ”Malu dan iman itu keduanya bergandengan, jika hilang salah satunya, maka hilang pula yang lain”. HR. Hakim Kalau kita perhatikan hadits di atas, nyatalah bahwa rasa malu sangat berpautan dengan iman hingga boleh dikatakan bahwa tiap orang yang beriman pastilah ia mempunyai rasa malu; dan jika ia tidak mempunyai rasa malu, berarti tidak beriman atau lemah imannya. Aqidah dengan seluruh cabangnya tanpa akhlak adalah seumpama sebatang pohon yang tidak dapat dijadikan tempat berteduh dari panasnya , matahari, atau untuk berlindung dari hujan, dan tidak ada pula buahnya yang dipetik . sebaliknya akhlak tanpa aqidah hanya merupakan bayang-bayang bagi benda yang tidak tetap dan selalu bergerak. Allah menjadikan keimanan aqidah sebagai dasar agama-Nya, ibadat syariah sebagai rukun tiangnya. Kedua hal inilah yang akan menimbulkan kesan baik kedalam jiwa dan menjadi pokok tercapainya akhlak yang luhur. Islam menganjurkan setiap individu untuk berakhlak mulia, dan menjadikannya sebagai kewajiban di atas pundaknya yang dapat mendatangkan pahala atau siksa baginya. Atas dasar ini, agama tidak memberikan wejangan akhlak semata, tanpa didasari rasa tanggung jawab. Bahkan keberadaan akhlak, dianggap sebagai penyempurna ajaran-ajarannya. Karena agama itu, tersusun dari akidah dan perilaku. Sebagaimana yang termaktub dalam hadits berikut dari Abu Hurairah ra, Rasulullah SAW bersabda “Orang Mukmin yang sempurna imannya adalah yang terbaik budi pekertinya,” HR. Tirmidzi. Dari hadits di atas, dapat disimpulkan bahwa akhlak itu harus berpijak pada keimanan. Iman tidak cukup disimpan dalam hati, namun harus dipraktikan dalam kehidupan sehari-hari dalam bentuk akhlak yang baik. Dengan demikian, untuk melihat kuat atau lemahnya iman dapat diketahui melalui tingkah laku akhlak seseorang, karena tingkah laku tersebut merupakan perwujudan dari imannya yang ada di dalam hati. Jika perbuatannya baik, pertanda ia mempunyai iman yang kuat; dan jika perbuatan buruk, maka dapat dikatakan ia mempunyai Iman yang lemah. Hubungan syaraiah dan akhlak Sebagai bentuk perwujudan iman Aqidah, akhlaq mesti berada dalam bingkai aturan syari’ah Islam. Karena seperti dijelaskan diatas, akhlaq adalah bentuk ibadah dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah. Sedangkan proses ibadah harus dilakukan sesuai dengan aturan mekanisme yang ditetapkan syariah, agar bernilai sebagai amal shalih. Syariah merupakan aturan mekanisme dalam amal ibadah seseorang mukmin/muslim dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah swt. Melalui prantara syariah akan menghubungkan proses ibadah kita kepada Allah. Suatu amal diluar aturan mekanisme ibadah tidak bernilai sebagai amal shalih. Dan akhlaq menjadi sia-sia jika tidak berada didalam kerangka aturan syariah. Jadi, syaria adalah syarat yang akan menentukan bernilai tidaknya suatu amal ibadah. Syariat menjadi standard ukuran yang menentukan apakah suatu amal-perbuatan itu benar atau salah. Ketentuan syariah merupakan aturan dan rambu-rambu yang berfungsi membatasi, mengatur dan menetapkan mana perbuatan yang mesti dijalankan dan yang mesti ditinggalkan. Ketentuan hukum pada syariat pada asasnya berisi tentang keharusan, larangan dan kewenangan untuk memilih. Ketentuan ini meliputi wajib, sunnah/mandub, mubah wenang, makruh dan haram. Syariah memberi batasan-batasan terhadap akhlaq sehingga praktik akhlaq tersebut berada didalam kerangka aturan yang benar tentang benar dan salahnya suatu amal perbuatan ibadah. Jadi, jelas bahwa akhlaq tidak boleh lepas dari batasan dan kendali syariat. Syariat menjadi bingkai dan praktik akhlaq, atau aturan yang mengatasi dan mengendalikan akhlaq. Praktek akhlaq tidak melebihi apalagi mengatasi syariah, tetapi akhlaq harus lahir sebagai penguat dan penyempurna terhadap pelaksanaan syari’at. Sedangkan akhlaq yang tidak menjadi penyempurna pelaksanaan syariat adalah perbuatan batal. Jadi, kedudukan akhlaq adalah sebagai penguat dan penyempurna proses ibadah seseorang. Dengan demikian, syariah berfungsi sebagai jalan yang akan menghantarkan seseorang kepada kesempurnaan akhlaq. Sedangkan akhlaq adalah nilai-nilai keutamaan yang bisa menghantarkan seseorang menuju tercapainya kesempurnaan keyakinan. Bisa terjadi suatu pelaksanaan kewajiban menjadi gugur nilainya karena tidak disertai dengan akhlaq. Seperti kasus orang yang ber infak di jalan Allah tetapi ketika dalam menyerahkan hartanya dilakukan sambil berkata-kata yang tidak baik, maka infak orang tersebut disisi Allah tidak bernilai sedikitpun karena terhapus oleh akhlaknya yang buruk. Meskipun dari segi aturan syariat ia telah melakukan kewajibannya dengan benar, tetapi secara nilai, ia diterima sebagai amal ibadah di sisi Allah swt. Tetapi bukan berarti setiap pelaksanaan syariat yang tidak dilakukan dengan akhlaq yang baik akan menggugurkan nilai ibadah seseorang disisi Allah. Dalam kasus orang shalat tidak tepat waktu , tidak menjadi gugur nilai shalatnya, tetapi hanya mengurangi keutamaannya saja, atau mengurangi kekusyuan orang yang dibelakang shofnya karena terganggu oleh gambar pada bajunya. Tetapi itu tidak menggugurkan kewajiban shalatnya. Ketetapan syariah adalah ketetapan hukum yang bersifat mutlak dan harus wajib ditaati, sedangkan akhlaq adalah nilai-nilai keutamaan yang akan menyempurnakan dan memperkuat pelaksanaan dan penegakan syari’at tersebut. Jika dalam pelaksanaan syariat mesti sesuai dengan ketentuan-ketentuan syariat itu sendiri, maka akhlak tidak boleh keluar dari ketentuan-ketentuan tersebut. Meskipun bersifat keutamaan dan penyempurnaan dalam melaksanakan syariat, ini tidak berarti setiap ummat dapat melakukan atau tidak melakukannya. Karena seperti telah diterangkan diatas, bahawa akhlaq adalah perwujudan dari prose amal ibadah, sehingga seseorang ummat dapat meningkatkan kualitas iman dan amal ibadahnya dengan akhlaq tersebut. Selain itu antara syariat dan akhlaq dapat dibedakan dari bentuk dan jenis sanksi yang diberikan kepada pelanggar atau mereka yang tidak menjalaninya. Sanksi bagi pelanggar syariat adalah sesuatu yang jelas dan tegas sesuai dengan ketentuan dan ketetapan yang tertuang dalam syariat itu sendiri, dan semua ketetapan yang tertuang dalam syariat itu sendiri, dan semua ketetapan sanksi itu diputuskan oleh lembaga yang berwenang lembaga ulil amri. Sedangkan bagi yang tidak melakukan akhlak hasanah, tidak ada sanksi yang ditetapkan oleh syariat sanksi terhadap pelanggaran akhlak tidak ditetapkan oleh lembaga yang berwenang, tetapi sanksi ini bisa diberikan baik oleh dirinya sendiri atau oleh lingkungan sosial dan masyarakatnya. Misalnya seorang yang menjalankan perintah puasa saum ramadhan tetapi suka menggunjing dan menyakiti orang lain, berbohong, tidak menjaga seluruh anggota badan dari perbuatan keji, ia tetap tidak bisa dikenai sanksi hukum atas perbuatan-perbuatannya tersebut, tetapi hal itu akan mengurangi ganjaran keutamaan dalam puasanya, disamping itu akan mendapat sanksi oleh dirinya sendiri atau lingkungan sekitarnya, sepertirasa penyesalan diri, gunjingan dari sesama, dikucilkan dari pergaulan, dan lain-lain. BAB III PENUTUP Kesimpulan .Devenisi Aqidah menurut bahasa Arab etimologi berasal dari kata al-aqdu yang berarti ikatan, at-tautsiiqu yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang kuat, dan ar-rabthu biquw-wah yang berarti mengikat dengan kuat. Sedangkan menurut istilah terminologi aqidah adalah iman yang teguh dan pasti, yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya. Devenisi syariah Secara etimologi syariah berarti aturan atau ketetapan yang Allah perintahkan kepada hamba-hamba-Nya, seperti puasa, shalat, haji, zakat dan seluruh kebajikan. Syariat dalam istilah syar’i adalah hukum-hukum Allah yang disyariatkan kepada hamba-hamba-Nya, baik hukum-hukum dalam Al-Qur’an dan sunnah nabi Saw dari perkataan, perbuatan dan penetapan. Devenisi akhlaq Akhlaq berasal dari bahasa arab, yaitu jama’ dari kata “khuluq” خلوق secara bahasa kata ini memiliki arti perangai atau yang mencakup diantaranya sikap, prilaku, sopan, tabi’at, etika, karakter, kepribadian, moral dll. Menurut istilah, akhlak artinya tingkah laku lahiriah yang diperbuat oleh seseorang secara spontan sebagai manifestasi atau pencerminan, refleksi dari jiwa , batin atau hati seseorang. Sebagai bentuk perwujudan iman Aqidah, akhlaq mesti berada dalam bingkai aturan syari’ah Islam. Karena seperti dijelaskan diatas, akhlaq adalah bentuk ibadah dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah. Sedangkan proses ibadah harus dilakukan sesuai dengan aturan mekanisme yang ditetapkan syariah, agar bernilai sebagai amal shalih. Syariah merupakan aturan mekanisme dalam amal ibadah seseorang mukmin/muslim dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah swt. Melalui prantara syariah akan menghubungkan proses ibadah kita kepada Allah. Suatu amal diluar aturan mekanisme ibadah tidak bernilai sebagai amal shalih. Dan akhlaq menjadi sia-sia jika tidak berada didalam kerangka aturan syariah. Jadi, syaria adalah syarat yang akan menentukan bernilai tidaknya suatu amal ibadah. Kaitan antara aqidah, syariat dan Menurut Syekh Mahmud Syaltut ketika menjelaskan tentang kedudukan akidah dan syariah menulis Akidah itu di dalam posisinya menurut Islam adalah pokok yang kemudian di atasnya dibangun syariat. Sedang syariat itu sendiri adalah hasil yang dilahirkan oleh akidah tersebut. Dengan demikian tidaklah akan terdapat syariat di dalam Islam, melainkan karena adanya akidah; sebagaimana syariat tidak akan berkembang, melainkan di bawah naungan akidah. Jelaslah bahwa syariat tanpa akidah laksana gedung tanpa fondasi. Akidah tanpa akhlak adalah seumpama sebatang pohon yang tidak dapat dijadikan tempat berlindung di saat kepanasan dan tidak pula ada buahnya yang dapat dipetik. Sebaliknya akhlak tanpa akidah hanya merupakan layang-layang bagi benda yang tidak tetap, yang selalu bergerak. Saran Dalam penulisan makalah ini penulis menyadari masih jauh dari kesempurnaan, masih banyak terdapat kesalahan-kesalahan, baik dalam bahasanya, materi dan penyusunannya. Oleh karena itu penulis sangat mengharapkan kritik, saran dan masukan yang dapat membangun penulisan makalah ini. DAFTAR PUSTAKA As, Asmaran, Pengantar Studi Akhlak. Jakarta PT Raja Grafindo Persada,2002. Syaltut,Mahmud, Islam Aqidah wa Syariah, I, Kairo Dar al-Kalam, 1966. Hamka, Iman dan Amal Shaleh. Jakarta Pustaka Panjimas, 1982. al_Gazali,Muhammad, Khuluk al-Muslim, Kuwait Dar al Bayan, 1970. al_Gazali,Muhammad, Al Aqidah Islam, Kuwait Dar al Bayan,1970. Al-Maududi, Abdul, Towards Undestanding Islam, Jeddah One Seeking Mercy of Allah Ash Shiddieqy,Hasbi, Al Islam I, Jakarta Bulan Bintang 1977. [1] Harun nasution et,al., ensiklopedi islam Indonesia Jakarta Djambatan, 1992 hal. 98. [2]Mahmud syaltud, opcid.,hal. 23-24. [3]Masyfuk zuhdi, opcit., hal. 6.
OhSantri~ Soal tanya jawab Mata pelajaran ASWAJA atau Ke-NU-an kelas 8 (delapan) BAB I Materi Tentang Konsep Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. Berikut ini soal tanya jawab yang kami maksud. Soal tanya jawab ASWAJA Kelas 8 (delapan) BAB I Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. Kumpulan Materi ASWAJA MTs Semester Ganjil Dan Genap Untuk Kelas 8
Banyak dari kita mengatakan bahwa adab dan akhlak selalu berkaitan dengan sikap dan perilaku seseorang. Ternyata anggapan ini tidak sepenuhnya benar. Masih banyak orang salah mengartikan pengertian adab dan akhlak dalam pandangan mana seharusnya sebagai seorang Muslim kita sudah memiliki adab dan akhlak yang baik. Namun bagaimana cara kita beradab dan akhlak yang baik bila tidak memahami definisi sekaligus perbedaan keduanya?Bagaimana kedudukan adab dan akhlak di dalam Islam?Kategori manusia beradab dan berakhlak dalam perspektif Islam memiliki tafsiran yang berbeda. Seperti dilansir dari akun Youtube resmi Ustadz Adi Hidayat, Adi Hidayat Official, ia menjelaskan dua kata tersebut masih sangat sering disalahartikan kebanyakan orang. Adab dimaknai sebagai nilai kemuliaan yang didapatkan lewat proses pendidikan, belajar, kemudian membentuk peradaban. Maka dapat dikatakan bahwa syarat untuk mendapatkan adab atau peradaban bukanlah iman, tetapi proses mengapa sejak dulu kala, manusia memiliki peradaban yang silih berganti. Seperti peradaban Mesir, Mesopotamia, ataupun Yunani. Meskipun perlu diketahui bahwa orang-orang dalam peradaban tersebut bukanlah orang hanya itu, Ustadz Adi menambahkan bahwa saat ini kita mengenal peradaban di luar negeri seperti Jepang yang terkenal dengan budaya disiplin dan taat aturan. Saat mengunjungi negara tersebut, ia mengungkapkannya rasa kagumnya pada budaya disiplin yang tertanam pada tiap individu di kunjungannya, ia mengisahkan pengalamannya ketika melihat sebuah anting emas tergeletak di tempat penyeberangan jalan. Ia menyadari betapa menakjubkannya sikap dan perilaku orang-orang Jepang di sana. Tidak ada satu orang pun yang berniat mengambil anting tersebut, justru mereka tergerak untuk memindahkan barang jatuh itu agar lebih aman dan mudah ditemukan oleh pemiliknya yang itulah yang dapat dikatakan adab. Jika ingin mendapatkan adab, maka ukurannya bukan tingkat keimanan. Tentunya, manusia beradab bukan hanya dari negara muslim saja karena negara non-muslim juga bisa memiliki berbeda dengan akhlak, akhlak adalah nilai kemuliaan yang dihasilkan dari proses ibadah kepada Allah SWT. Makanya ada orang beradab tapi belum tentu berakhlak. Nilai ini adalah fitrah kehidupan karena diperoleh dari hasil beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ dengan itu, proses penciptaan manusia disebut khalaq’ sementara penciptanya disebut dengan khaliq’. Sehingga Allah SWT disebut sebagai Sang Khaliq sedangkan makhluk-Nya seperti manusia, jin, dan hewan merupakan khalaq. Hal ini sebagaimana tertulis dalam Al-Hijr ayat 28 yang mengatakan bahwa Allah berfirman kepada malaikat tentang penciptaan manusia dari seonggok tanah liat kering dan lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka dari itu, manusia bisa memperoleh akhlak yang tinggi melalui ibadah kepada Allah. Seperti contohnya akhlak yang dimiliki Baginda Nabi Muhammad SAW yang didasari oleh ibadah sepanjang hayat yang dijalankan dengan benar secara tidak langsung akan membentuk akhlak yang mulia. Hal ini yang otomatis akan menghindari orang beriman dari perbuatan munkar seperti meminum khamr dan mendekati zina. Lebih lanjut lagi, dengan beribadah salah satunya shalat, akhlak mulia dalam diri seseorang akan terbentuk. Umat muslim yang mendirikan shalat akan menjauhkan diri dari perbuatan munkar yang bersumber dari nafsu dan tertulis dalam firman Allah Ta’ala dalam Surah Al-Ankabut ayat 45 yang mana Allah memerintahkan manusia untuk membaca Al-Qur’an yang telah diwahyukan kepada Rasulullah dan dirikanlah shalat. Karena sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan keji dan suatu kekeliruan bila menganggap orang-orang Jepang sebagai manusia berakhlak. Menurut Ustadz Adi Hidayat, hal ini menjadi tanda kurangnya pengetahuan kita dalam memaknai adab dan akhlak itu sekalipun di sana memiliki budaya disiplin yang erat, namun aktivitas mungkar seperti mabuk dan zina sudah menjadi hal lumrah. Itu semua, tutur Ustadz Adi, bukanlah akhlak, melainkan juga contoh perbedaan adab dan akhlak dalam islamBagaimana Cara Membentuk Akhlakul Karimah?Kiai Haji Abdullah Gymnastiar atau lebih akrab disapa AA Gym mengatakan, persoalan akhlak selalu mewarnai kehidupan manusia dari masa ke masa. Dia menerangkan, berbicara mengenai pembentukan akhlakul karimah, setidaknya ada tiga hal yang harus dimiliki setiap Muslim1. Menjaga Diri Aman untuk Orang Lain Hal pertama yang ia tekankan adalah memastikan diri sendiri aman untuk orang lain."Pastikan ucapan dan perbuatan kita tidak membuat orang lain terganggu dalam bentuk apapun," tutur Aa Gym, dikutip dari tausiyah di kanal YouTube "Daily Blog Aa Gym".2. Menyenangkan untuk Orang Lain Hal kedua yang ia sampaikan adalah menjadi pribadi yang menyenangkan untuk orang lain. Maksudnya, dimanapun berada, usahakan untuk memberikan sikap yang baik pada orang lain. Usahakan untuk membuat orang lain senang, minimal dengan senyum, sapa, dan Bermanfaat Bagi Orang LainHal ketiga, jadilah orang yang bermanfaat. Karena sebaik-baiknya manusia adalah yang paling banyak harus terus belajar agar hidup ini tambah manfaat. Puncaknya akhlak yang kita bangun tidak merugikan siapapun, selain itu juga menyenangkan dan penuh yang lebih penting? Adab atau akhlak?Di dalam Islam, adab lahir karena akhlak, dan akhlak terbentuk karena kita melaksanakan syariat Allah. Merujuk pada pernyataan Ustadz Adi Hidayat, bahwa akhlak adalah kemuliaan sikap, perilaku, dan perangai yang lahir karena ibadah yang benar kepada begitu, ibadah yang benar akan melahirkan akhlak yang baik. Dan setiap manusia yang bagus akhlaknya, maka akan terjaga adab dalam setiap perbuatannya. Sehingga dalam Islam itu sendiri, adab yang baik lahir dari Akhlakul Karimah yang terbentuk dari ibadah kepada mengaplikasikan akhlak dalam kehidupan sehari-hari?Akhlak bersifat amat fundamental dalam Islam, karena misi utama Rasulullah diutus oleh Allah pun adalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, mengingat kemuliaan seseorang ditentukan oleh kemuliaan akhlaknya. Begitu pun dengan sebuah sistem akan berjalan dengan baik bila diisi oleh orang-orang yang memiliki akhlak menerapkan akhlak yang baik dalam kehidupan sehari-hari bisa dengan mulai memperhatikan etika sosial saat berkomunikasi dengan orang lain. Selain itu hindari egoisme atau kecenderungan memuaskan diri sendiri atau golongan hingga lupa dan meremehkan kepentingan orang lain. Baca juga 12 tanya dan jawab tentang adab dan penyebab menurunnya kualitas adab dan akhlak seorang muslim?Namun sayangnya, penerapan adab dan akhlak saat ini seperti tergerus zaman dan menjadi sangat langka. Seakan-akan sudah hampir hilang dalam diri manusia. Seperti kasus seorang anak yang melawan orang tuanya atau pelajar yang menentang ini tidak hanya disebabkan oleh tidak adanya adab dan akhlak yang baik, tetapi karena kurangnya kesadaran manusia dalam beribadah kepada Allah. Padahal akhlak yang baik akan membantu membawa kebahagiaan seseorang hidup di dunia dan kebaikan datang kepada kita di dunia dan akhirat kecuali dengan berakhlak dan beradab yang baik. Disinilah peran semua pihak untuk bersinergi membangun kebiasaan-kebiasaan baik dalam hidup berumah tangga maupun dalam kerja sama semua elemen masyarakat dalam menciptakan lingkungan serta mendidik anak-anak kita untuk memiliki akhlakul karimah dan beradab yang apa yang disampaikan Ustadz Adi Hidayat dalam saluran Youtube miliknya, serta bagaimana contoh pentingnya kedudukan adab dan akhlak dalam kehidupan sehari-hari. Jangan sampai kita salah menempatkan akhlak dan adab serta jangan jadikan keduanya untuk berbuat zalim kepada diri sendiri dan orang hanya dalam bersosial, adab dan akhlak juga perlu menjadi bekal dalam menuntut ilmu. Sesuai penjabaran yang dikatakan Ustadz Adi Hidayat, jangan sampai kita menjadi manusia yang berilmu namun tidak lanjut lagi, dengan pemahaman dan terbentuknya adab yang baik, kita bisa gunakan itu untuk terus meningkatkan keimanan dengan memperbaiki ibadah kita kepada Allah serta membentuk akhlak yang adab dan akhlak tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Dengan adab yang baik dan akhlak mulia, kita bisa menjadi umat Muslim yang bernilai dan bermanfaat satu sama lain. Oleh karena itu, muli perbaiki adab kita dan tingkatkan keimanan untuk membentuk akhlakul karimah.
a merubah agama sebelumnya b. menyempurnakan akhlak c. menyempurnakan agama d. menyempurnakan hukum 8. Tauhid dengan mengesakan Allah dalam segala perbuatan-Nya, dan
▪︎Aqidah, syariah, dan akhlak bagaikan suatu pohon, di mana aqidah merupakan akar, syariah merupakan batang dan akhlak adalah dedaunan. Syariah dan akhlak akan tumbang tanpa adanya aqidah yang mengakarinya. Aqidah mendasari syariah, dan syariah tanpa akhlak akan menjadi kezaliman. Bagaimana hubungan antara aqidah dengan ibadah dan akhlak seseorang? jika kita analogikan sebuah pohon, aqidah adalah akar, ibadah adalah batang, dan akhlak adalah buah atau bunganya. Andaikan kita ingin ibadah kita baik, maka milikilah aqidah yang kokoh dan jika kita ingin memiliki akhlak yang baik, kita harus melewati ibadah yang baik dan rutin. Apa yang dimaksud dengan aqidah dan syariah? Menurut Syaltut, syariah dan akidah merupakan satu sistim yang tidak dapat dipisahkan. Akidah merupakan dasar yang mendorong manusia untuk menjalankan syariah Tuhan, dan syariah adalah refleksi panggilan hati manusia yang berakidah. Apa perbedaan antara aqidah dan akhlak? Akidah Iman yang teguh dan pasti, yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya. Akhlak Tingkah laku seseorang yang didorong oleh suatu keinginan secara sadar untuk melakukan suatu perbuatan yang baik. Apa fungsi aqidah dalam Islam? Aqidah Islam adalah landasan bagi seluruh ajaran Islam. 2. Aqidah Islam berfungsi untuk membentuk kesalehan seseorang di dunia, sebagai modal awal mencapai kebahagiaan di akhirat. 3. Aqidah Islam berfungsi menyelamatkan seseorang dari keyakinan-keyakinan yang menyimpang, seperti bid’ah, khurafat, dan lain sebagainya. Bagaimana hubungan antara ibadah dan akhlak? Jika ibadah adalah tujuan dari kehidupan kita, maka akhlak adalah pilar penopang tegaknya ibadah–ibadah kita,” ungkap Tgk Abd Razak yang juga kandidat doktor UIN Ar-Raniry ini. Berakhlak baik kepada sesama dilakukan dengan beberapa tingkatan. Apa hubungan aqidah dengan akhlak ibadah dan muamalah? Aqidah yang kuat akan mengantarkan ibadah yang benar, akhlaq yang terpuji dan muamalat yang membawa maslahat. Selain sebagai pondasi, hubungan antara aqidah dengan pokok-pokok ajaran Islam yang lain bisa juga bersifat resiprokal dan simbiosis. Apa yang dimaksud dengan syariah? Syariah komponen ajaran Islam yang mengatur tentang kehidupan seorang muslim baik dalam bidang ibadah habluminAllah maupun dalam bidang muamalah hablumminannas yang merupakan aktualisasi dari akidah yang menjadi keyakinannya. Jelaskan apa yang dimaksud dengan akidah? 2. Akidah bahasa Arab ةديقعلا, translit. al-aqīdah dalam istilah Islam yang berarti iman. Semua sistem kepercayaan atau keyakinan bisa dianggap sebagai salah satu akidah. Fondasi akidah Islam didasarkan pada hadits Jibril, yang memuat definisi Islam, rukun Islam, rukun Iman, ihsan dan peristiwa hari akhir. Apa itu syariah dan akhlak? Syariah adalah hukum dan aturan yang mengatur segala aspek kehidupan baik itu untuk Muslim maupun non-muslim seluruh manusia. Akhlak adalah tingkah laku sesorang yang didorong berdasarkan kesadaran untuk melakukan suatu perbuatan. Apa arti dari akidah dan akhlak? A- Pengertian Akidah Akhlak Dalam pengertian teknis artinya adalah iman atau keyakinan. Menurut istilah terminologi akidah ialah dasar-dasar pokok kepercayaan atau keyakinan hati seorang muslim yang bersumber ajaran Islam yang wajib dipegang oleh setiap muslim sebagai sumber keyakinan yang mengikat. Apa perbedaan antara aqidah dan tauhid? Tepat, aqidah merupakan dasar atau landasan. Sedangkan tauhid merupakan wujud dari aqidah yakni dengan mengesakan Allah Subhanahu Wa Ta’alla. Tauhid sendiri dibagi menjadi 3, yakni Uluhiyah, Asma wa Sifat, dan Rububiyah. Jelaskan apa yang dimaksud dengan akhlak? Akhlak adalah tingkah laku yang dilakukan berulang kali. Akhlak dalam bahasa Arab berasal dari kata khuluk yang berarti tingkah laku, perangai, atau tabiat. Secara terminologi, akhlak adalah tingkah laku seseorang yang didorong oleh sesuatu keinginan secara mendasar untuk melakukan suatu perbuatan. Apa fungsi aqidah dan akhlak bagi kehidupan bermasyarakat? Aqidah dan Akhlak di islam itu sebagai eksistensi menusia sebagai mahkluk terhormat, sebagai mahkluk fitrahnya itu. Ajaran Aqidah dan Akhlak dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara ini adalah suatu bentuk kesempurnaan islam dengan titik pangkalnya pada tuhan dan akal manusia. Apa fungsi aqidah akhlak dalam kehidupan manusia? Aqidah akhlak mengajarkan manusia tidak hanya meyakini keimanan dalam diri namun juga membentuk perilaku yang diamalkan dalam kehidupan keseharian dengan berinteraksi sesama makhluk serta interaksi kepada Allah SWT. Apa fungsi dan pengaruh aqidah dalam kehidupan manusia? Aqidah memberikan pengetahuan darimana manusia datang, untuk apa hidup dan ke mana manusia akan pergi, sehingga kehidupan manusia akan lebih jelas dan lebih bermakna. Aqidah islam sebagai keyakinan akan membentuk perilaku bahkan mempengaruhi kehidupan seorang muslim. Menurut Anda manakah yang lebih penting antara ibadah dan akhlak? Allah SWT juga menganggap bahwa ibadah–ibadah ritual hakikatnya untuk diri sendiri, namun ibadah sosial seperti sedekah lebih disukai oleh Allah SWT. Jadi dalam konteks ini, akhlak lebih penting daripada ibadah. Jangan sampai banyak ibadah namun gak ada akhlak. Syukur-syukur rajin ibadah dan akhlaknya juga baik. Apa hubungan antara ibadah dan muamalah? Hubungan ibadah dan muamalah sudah bisa ditebak dalam kehidupan sehari-hari. Karna ibadah adalah Cara melaksanakan perintah Allah SWT sedangkan Muamalah adalah Ketetapan/ketentuan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Apa tujuan mempelajari ibadah akhlak? Tujuan mempelajari akhlak diantaranya adalah menghindari pemisahan antara akhlak dan ibadah atau bila kita memakai istilah menghindari pemisahan agama dengan dunia sekulerisme. Adakah hubungan antara ibadah akhlak dan muamalah? Dengan akhlak yang baik seseorang akan bisa memperkuat aqidah dan bisa menjalankan ibadah dengan baik dan benar. Ibadah yang dijalankan dinilai baik apabila telah sesuai dengan muamalah. Muamalah bisa dijalankan dengan baik apabila seseorang telah memiliki akhlak yang baik. References Pertanyaan Lainnya1Apa saja yang termasuk kedalam hak asasi manusia?2Langkah langkah membuat background pada slide?3Hutan bentuk kerusakannya apa saja?4Apa yang dimaksud dengan satwa harapan Tuliskan 4 jenis satwa harapan?5Apa saja bentuk struktur sosial?6Apa yang dimaksud dengan shalat tahiyatul masjid?7Profesi apa saja yang berada di industri jasa keuangan?8Jelaskan perilaku apa saja yang mencerminkan seseorang yang beriman?9Apa saja unsur unsur sistem politik itu?10Apa yang dimaksud dengan manajemen dan mengapa manajemen diperlukan? yyjAe.pertanyaan tentang aqidah syariah dan akhlak
